V secolo d.C ., Turin 1986.
Gianotto, C., Gli scritti di Nag Hammadi e le origini cristiane , in Gnosi e vangeli gnostici , pp. 36-46.
Gillet, H.M., The Story of the Relics of the Passion, Oxford 1935.
Gilmour-Bryson, A., The Trial of the Templars in the Papal States and the Abruzzi , Vatican City ( Studi e Testi, 303) 1982.
Giovanni Damascene, Tractatus de imaginibus , in PG 94, I, 19; oratio I, pp. 1204-1283; oratio II, pp. 1285-1318; oratio III, pp. 1318-1420.
Giudei e cristiani nel I secolo. Continuità, separazione, polemica, ed. M.B. Durante Mangoni and G. Jossa, Trapani (“oí chrístíanoí”, 3; Nuovi studi sul cristianesimo nella storia / Antichità , series edited by Sergio Tanzarella) 2006.
Giuseppe Flavio (Flavius Josephus), Antichità giudaiche, 2 voll., ed. L. Moraldi, Turin 1998.
Gli apocrifi. L’altra Bibbia che non fu scritta da Dio , ed. E. Weidinger, Italian ed. E. Jucci, Casale Monferrato 1992.
Gli uomini di Qumran , ed. F. García Martinez e J. Trebolle Barrera, Brescia 1996.
Gnosi e vangeli gnostici, in Co, 159 (may-june 2007).
Godefroy, F., Dictionnaire de l’ancienne langue française et de tous ses dialectes du IXe au XVe siècle , Paris 1880.
Goldstein, I., Zara fra Bisanzio, regno Ungaro-Croato e Venezia , in Quarta crociata , I, pp. 359-370.
Gordillo, M., Giovanni Damasceno , in EC, vol. VI, coll. 547-552.
Gordini, G.D., Giuseppe d’Arimatea , in BS, vol. VI, coll. 1292-1295.
Gove, H.E. et al., A Problematic Source of Organic Contamination in Linen, in NIMPR, 123 (1997), pp. 504-507.
Grabar, A., Recherches sur les origines juives de l’art paléochrétien , in “CA.A.MA”, 14 (1964), pp. 49-57.
Grässe, J., Orbis Latinus Lexicon lateinischer geographischer Namen des Mittelalters und der Neuzeit , 3 voll., Braunschweig 1972.
Gregory the Great, Epistolae , lib. IX, indictio II, epist. LII (ad Secundinum), in PL 77, col. 971; Epist. LIV (ad Januarium), in PL, 33, col. 204.
Griffe, E., Le catharisme dans le diocèse de Carcassonne et le Lauragais au XIIe siècle , in Cathares en Languedoc, pp. 215-236.
Grondijs, L.H., L’iconographie byzantine du crucifié mort sur la croix , Bruxelles 1941.
Grossi, V., Lo gnosticismo e i Padri della Chiesa , in Gnosi e vangeli gnostici , pp. 69-80.
Gualdo, G., Sussidi per la consultazione dell’Archivio Vaticano , Vatican City (CAV, 17) 1989.
Guarducci, M., Epigrafia greca , 4 voll., Rome 1967-1978.
— L’epigrafia greca dalle origini al tardo impero , Rome 1987.
Guerreschi, A. e Salcito, M., Tra le pieghe di un mistero , in “ Archeo ”, n. 278 (april 2008), pp 62-71.
Guerriero, E., Il sigillo di Pietro , Turin 1996.
Gugumus, J.E., Orsola e compagne , in BS, coll. 1252-1267.
Guiraud, J. (ed.), Les Registres d’Urbain IV (1261-1264), 3 voll., Paris 1901-1906: vol. IV: Tables, Paris 1958.
Hachlili, R., Ancient Jewish Art and Archaeology in the Land of Israel , München 1991.
— Burial practices at Qumran , in RQ 62 (1993), pp. 245-264.
Hammer-Purgstall, J. von, Mémoires sur deux coffrets gnostiques du Moyen Âge du Cabinet de M. le Duc de Blacas , in Baphometica , pp. 84-134.
Heers, J., Il clan familiare nel medioevo. Studi sulle strutture politiche e sociali degli ambienti urbani , It. Trans. A. Masturzo, Naples 1976.
Hefele, Ch.-J. and Leclercq, H., Histoire des Concilies , 5 voll., Paris 1912.
Heller, J.H. e Adler, A.D., Blood on the Shroud of Turin , in Applied Optics, 19/16 (aug. 1980), pp. 2742-2744.
Hengel, M., Gli zeloti. Ricerche sul movimento di liberazione giudaico dai tempi di Erode al 70 d.C. , Brescia 1996.
Henriet, P., Du nouveau sur l’Inquisition languedocienne , in Cathares en Languedoc , pp. 159-173.
Hiestand, R., Kardinalbischof Matthäus von Albano, das Konzil von Troyes und die Entstehung des Templerordens , in ZKG, 99 (1980), pp. 17-37.
Horowitz, S., Quand les Champenois parlaient le Grec: la Morée franque au XIIIe siècle, un bouillon de culture , in Cross Cultural Convergencies in the